Pourquoi prier pour les morts
homélie pour la commémoration des fidèles défunts 2025
Nous prions pour les défunts. Depuis le temps des premiers chrétiens l’Église prie pour les défunts (Cf. par exemple vers 200, Tertullien, De Corona, IV). Hier nous fêtions les saints, connus ou inconnus, peut-être même qui ont vécu dans notre rue. Comment sont-ils saints ? Parce qu’ils ont laissé Dieu les rendre saints. Leur foi a transformé leur vie. Ils ont mis le Seigneur au-dessus de toutes leurs priorités, et l’évangile a changé leurs décisions spontanées, a fait d’eux des hommes et des femmes nouveaux. Quand ils voient Dieu à leur mort, tout leur être s’élance vers lui, ils n’ont plus d’attaches pour ce qui n’est pas Dieu, ils sont prêts pour le Paradis.
Transformés pour une vie sans limite
homélie de la Toussaint 2025
Aujourd’hui nous nous réjouissons de la gloire des saints, de la victoire que Dieu leur a donnée sur toutes les forces du mal afin qu’ils resplendissent dans l’amour. Connus ou inconnus, comment font-ils partie de l’immense peuple des saints ? Parce qu’ils se sont laissés sanctifier, façonner par Dieu. C’est l’Esprit Saint qui sanctifie, qui restaure, enrichit et perfectionne l’image de Dieu placée en nous lors de notre conception. Cette action de l’Esprit, nous y acquiesçons par la foi. On dit que l’on est sauvé par la foi, car c’est par la foi, la confiance, l’abandon à Dieu que nous le laissons agir en nous.
Une prière qui agrandit notre cœur
homélie du 29e dimanche C, 19 octobre 2025
Le Seigneur nous invite à toujours prier sans se décourager. Comment comprendre cela ? Faisons un détour par l’Histoire sainte. « Toute l’Écriture est inspirée par Dieu, utile pour enseigner et éduquer dans la justice » (2 Tm 3,16), dit Paul. Pour lui, il ne s’agissait pas du Nouveau Testament, qui n’existait pas encore, mais de ce que nous appelons l’Ancien. C’est-à-dire que nous pouvons trouver dans les exemples des grands événements de l’AT de quoi comprendre comment marcher avec Dieu.
«Au soir de notre vie, nous serons jugés sur l’amour»
homélie du 26e dimanche C, 28 septembre 2025
Jésus disait dimanche passé « nul ne peut servir deux maîtres », nous faisant sentir qu’ou bien il servira l’argent, en mettant en priorité une vie confortable et tranquille, et il se servira de Dieu pour cela ; ou bien il servira Dieu, au risque d’être incompris dans un monde qui rejette Dieu, au risque d’avoir une carrière moins brillante, au risque de renoncer à un confort qu’il aurait pu se permettre s’il n’avait pas partagé ses revenus comme il l’a fait. Aujourd’hui le Seigneur montre à quel point l’argent et le confort peuvent posséder notre cœur et le rendre aveugle et indifférent à l’amour qu’on aurait dû donner. Il met en scène ce riche personnage qui, après avoir ignoré le pauvre Lazare à sa porte tous les jours, voudrait maintenant le mettre à son service dans la fournaise où il souffre terriblement.
Te préférer à tout, car tu es si riche
homélie du 23e dimanche C, 7 septembre 2025
Seigneur, nous voudrions nous aussi être tes disciples. Nous avons commencé à apprécier l’être merveilleux que tu es, comment tu illumines nos vies, par tes enseignements, les conseils et les inspirations que tu nous donnes pour conduire notre vie, mais plus encore par l’énergie qui jaillit de ton cœur et entre dans le nôtre lorsque nous te l’ouvrons. Nous commençons à goûter combien c’est bon d’être aimé de toi, et quelle force d’aimer cela nous donne en retour.
La justice qui conduit au bonheur éternel
homélie du 21e dimanche C, 24 août 2025
Est-ce que je serai sauvé ? Est-ce que je verrai ma vie aboutir au bonheur annoncé par les Écritures ? Qui sera sauvé ? Cette question a taraudé les cœurs de milliards de croyants, quelle que soit leur religion. Puis elle est devenue chez nous secondaire. Au fur et à mesure que le pouvoir économique et scientifique multipliait la capacité de l’humanité à changer son sort sur la terre, le salut est devenu une question de bien-être et de prospérité. Au fil du XXe siècle, le ciel est comme tombé sur la terre : le salut c’était demain ou après-demain, et spécialement à l’heure de la retraite qui devait ouvrir une sorte de paradis terrestre. La mort était vue surtout comme un échec, et beaucoup moins comme un passage vers autre chose.
Avec le Christ nous sommes vainqueurs du mal
homélie du 20e dimanche C, 17 août 2025
Si Dieu existe et s’il est bon pour nous, pourquoi la guerre, entre les peuples et dans nos familles ? Beaucoup se posent cette question, et aujourd’hui nous découvrons que Dieu n’a pas apporté une réponse théorique au problème du mal, mais qu’il l’a pris à bras-le-corps.
Marie, mère de la foi
homélie de l’Assomption 2025
Comme il est effrayant ce dragon de l’Apocalypse, rempli de projets destructeurs ! Il est effrayant comme les guerres qui ravagent tant de région du Globe, et comme le mal qui détruit les familles, qui abîme la jeunesse et tous ceux qu’on peut asservir à des intérêts plus séduisants. Ce mal est si décourageant, mais nous apprenons aujourd’hui que Dieu s’en occupe. Il y a la femme qui enfante à son nez et à sa barbe. Cette femme habillée de soleil annonce la victoire que remportera son fils. Quand elle a enfanté, une voix proclame dans le ciel : « Maintenant voici le salut, la puissance et le règne de notre Dieu, voici le pouvoir de son Christ ! » (Ap 12,10)
Nous sommes pris dans la victoire
homélie du 19e dimanche C, 10 août 2025
Vivons-nous sans crainte comme des gens qui ont reçu le Royaume de Dieu en héritage ? Voilà la perspective que Jésus voudrait nous donner. Nous qui sommes fragiles et inquiets devant ce qui pourrait arriver au monde ou à nos vies, voilà que le Seigneur souhaite que nos cœurs soient à l’aise, rassurés, comblés, libérés. Une libération intérieure qui nous permet d’entreprendre toutes les prouesses d’amour que notre monde attend. Notre Père a trouvé bon de nous donner le Royaume, dit Jésus (Lc 12,32). Voilà comment nous sommes sauvés dès maintenant : non pas parce que les épreuves nous sont épargnées, mais parce que notre vie est prise dans un mouvement de victoire qui nous inclut et nous dépasse : la victoire du Royaume, la victoire du bien, de l’amour, de la justice, de la paix. Nous le savons, notre vie réussira. Et devant les épreuves, nous ne sommes pas seuls. Tous ceux qui crient vers Dieu en lui ouvrant leur cœur en font l’expérience, même s’ils traversent parfois une détresse intérieure qui peut être l’occasion de recevoir une force d’en haut.
Un amour qui nous empêche de nous taire
homélie du 14e dimanche C, 6 juillet 2025
Parmi ceux qui suivent Jésus, on trouve les Douze, aussi plusieurs femmes qui sont nommées (Mc 15,40 ; Lc 8,1), et un groupe ± important, assez anonyme, d’où émergera un jour par exemple l’apôtre Mathias ou les disciples d’Emmaüs, et où Jésus peut maintenant désigner 72 personnes. Ils ne seront pas envoyés à temps plein. Mais ils connaissent suffisamment Jésus pour parler de lui d’une façon… apéritive… à l’occasion, et parfois d’une façon plus concentrée, « envoyés devant lui là où il devait se rendre ».
L’Église catholique, héritière des promesses du Christ
homélie de la fête des saints Pierre et Paul, 29 juin 2025
Nous pouvons être surpris de la différence de traitement entre les apôtres Jacques et Pierre. Le chapitre 12 des Actes des apôtres vient de nous raconter comment Jacques est arrêté et décapité par les autorités, tandis que Pierre est libéré de sa prison par un ange et échappe à ceux qui en voulaient à sa vie. Une petite trentaine d’années plus tard, il n’y aura plus d’ange pour délivrer Pierre, et il donnera alors sa vie en témoignage de fidélité à son Seigneur. Comme Paul, il pourra dire qu’il a terminé sa course, qu’il a mené le bon combat. Pierre est exécuté à Rome en 64 ou 65, et très vite son tombeau, aux abords du cirque du Vatican où il donna vraisemblablement sa vie, est devenu un lieu important. Vers 150 est construit, non loin de là, le mausolée de la famille Valerii, avec l’inscription : « Pierre, prie pour les chrétiens ensevelis près de ton corps ». Il y a là l’indication certaine que l’Église primitive demandait l’intercession des saints et priait pour ses morts.
Le Christ est là, il agit
homélie de la fête du Saint-Sacrement, 22 juin 2025
Récemment l’Église a reconnu un miracle au sujet d’une hostie consacrée sur laquelle était apparu le visage du Christ. Cela s’est passé il y a 12 ans en Inde, dans le Kerala, qui est chrétien depuis le temps des apôtres, à la paroisse de Vilakkannoor. Ce miracle est un signe qui rappelle la réalité vécue dans chaque messe, le miracle quotidien de la transformation du pain et du vin dans le corps et le sang du Christ.
L’Esprit Saint fait vivre notre cœur
homélie de la Pentecôte 2025
Aujourd’hui nous fêtons le don de l’Esprit Saint aux croyants. L’Esprit Saint est Dieu, égal au Père et au Fils, et il vient à nous, il vient en nous, petits humains insignifiants dans ce vaste monde. C’est une expérience vraiment unique que nous apporte la foi chrétienne, une expérience qui, à ma connaissance, n’a pas d’égal dans le monde des religions.
La vie libérée
homélie du 7e dimanche de Pâques C, 1er juin 2025
Comme c’est saisissant de lire le récit du martyr d’Étienne en ces jours qui précèdent la Pentecôte ! Étienne ne craint pas d’affronter la mort, car il a accueilli l’Évangile, la Bonne Nouvelle. Il sait que Dieu va faire réussir sa vie et que sa destinée est maintenant de contempler la gloire du Christ.
L’Esprit réalise la paix
homélie de l’Ascension, 29 mai 2025
Avez-vous parfois comme moi la nostalgie des quelques années de la vie publique du Christ, quand on pouvait aller ici ou là l’écouter, assister à un de ses miracles, sentir son regard posé sur les gens ? Comme cela devait être motivant de pouvoir dire à un membre de notre famille ou un ami : viens écouter quelqu’un qui change la vie ! Le Christ pourrait nous sembler moins accessible aujourd’hui qu’en ce temps-là, mais il nous dit que c’est le contraire. Cela nous motive à chercher comment mieux vivre en chrétien après l’Ascension, dans le régime de la foi pure.
La merveille de notre cœur
homélie du 5e dimanche de Pâques C, 18 mai 2025
Cette semaine on m’a parlé du fonctionnement merveilleux de notre corps, l’ADN, les ribosomes, les protéines, toutes les molécules de la vie… Et j’ai pensé : comme Dieu a fait une œuvre merveilleuse en créant le monde, les lois physiques qui font que tout cela est possible, etc. Quelle ingéniosité, quelle puissance en Dieu ! Mais ce n’est encore que le monde matériel. J’ai pensé ensuite à notre cœur, à notre esprit. La merveille de notre cœur, la merveille que chacun de nous est par cette capacité d’aimer, d’accueillir, de comprendre, d’encourager, de consoler. Les richesses prodigieuses de notre cœur ! Dieu a déployé une puissance et une surabondance encore bien plus grande à les créer.
Une Église audacieuse qui avance dans l’unité
homélie du 3e dimanche de Pâques C, 4 mai 2025
Il est heureux qu’en ces jours où on prépare l’élection du prochain pape nous entendions ce texte de l’Évangile, la finale de l’évangile selon saint Jean (Jn 21), où Jésus confie à Pierre de conduire ses brebis, ses agneaux bien-aimés. Dès le IIe siècle nous voyons que l’Église naissante rencontre des difficultés à garder l’unité, et une des communautés est indiquée comme référence à laquelle toutes doivent s’accorder : l’Église de Rome, parce qu’elle a été fondée par saint Pierre et saint Paul1. Ce principe d’unité autour de l’évêque de Rome s’est développé au long des siècles, et on s’est mis à appeler affectueusement celui-ci « pape », c’est-à-dire papa.
Les débuts de l’Église
homélie du 2e dimanche de Pâques, 27 avril 2025
Les événements racontés dans cet évangile ouvrent les temps nouveaux. On passe de la vie publique de Jésus à la vie de l’Église. Pendant quelques semaines Jésus va initier ses disciples, les 12 et le cercle plus large, à la vie nouvelle. Puis il y aura l’Ascension, à partir de laquelle le contact de Jésus avec ce monde ne sera plus visuel, auditif ou tactile : ce sera un contact plus intérieur, par la foi. Jésus initie à ce mouvement à travers ce qui arrive à Thomas.
La vie nouvelle
homélie de la Veillée pascale 2025, 19 avril
Sept jeunes et adultes parmi nous vont naître à la vie chrétienne par les sacrements de Pâques. Comme saint Paul le disait aux chrétiens de Rome à l’aube de l’histoire de l’Église, ils vont mourir avec le Christ pour mener avec lui une vie nouvelle.
Ne différons pas notre conversion !
homélie du 3e dimanche de carême C, 23 mars 2025
Qu’est-ce qu’on a fait au bon Dieu pour mériter cela ? » Nous avons tous déjà entendu une phrase de ce genre, ou nous l’avons nous-mêmes pensé. Jésus nous fait sortir résolument de ce schéma de raisonnement qui nous coupe de Dieu. Les Galiléens massacrés par Pilate ou les habitants de Jérusalem tués par la chute de la tour de Siloé n’étaient pas plus en froid avec Dieu que les autres (Lc 13,1). Réfléchir sur les bienfaits qui devraient nous arriver parce que nous nous serions attiré les bonnes grâces du Seigneur est un mode de pensée très centré sur nous-mêmes et nos projets. Mais vous vous rappelez : « qui cherchera à sauver sa vie la perdra… » (Lc 17,33). Le Seigneur nous invite à un décentrement radical.
Désirer le cœur merveilleux du Christ
homélie du 2e dimanche de carême, 16 mars 2025
Pendant le carême nous cherchons à vivre du Christ, à accueillir sa vie en nous et la laisser se déployer. Nous voulons qu’il nous saisisse et qu’il nous donne sa paix, sa joie, sa force, sa lumière. À un moment donné de notre lecture de l’Évangile, l’évangéliste nous fait voir la gloire de Jésus dans cet épisode de la Transfiguration. À travers l’éclat du visage du Christ et de ses vêtements, c’est comme si nous était adressé un : « regarde toute la richesse de son être ! »
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