Un amour qui nous empêche de nous taire
homélie du 14e dimanche C, 6 juillet 2025
Parmi ceux qui suivent Jésus, on trouve les Douze, aussi plusieurs femmes qui sont nommées (Mc 15,40 ; Lc 8,1), et un groupe ± important, assez anonyme, d’où émergera un jour par exemple l’apôtre Mathias ou les disciples d’Emmaüs, et où Jésus peut maintenant désigner 72 personnes. Ils ne seront pas envoyés à temps plein. Mais ils connaissent suffisamment Jésus pour parler de lui d’une façon… apéritive… à l’occasion, et parfois d’une façon plus concentrée, « envoyés devant lui là où il devait se rendre ».
L’Église catholique, héritière des promesses du Christ
homélie de la fête des saints Pierre et Paul, 29 juin 2025
Nous pouvons être surpris de la différence de traitement entre les apôtres Jacques et Pierre. Le chapitre 12 des Actes des apôtres vient de nous raconter comment Jacques est arrêté et décapité par les autorités, tandis que Pierre est libéré de sa prison par un ange et échappe à ceux qui en voulaient à sa vie. Une petite trentaine d’années plus tard, il n’y aura plus d’ange pour délivrer Pierre, et il donnera alors sa vie en témoignage de fidélité à son Seigneur. Comme Paul, il pourra dire qu’il a terminé sa course, qu’il a mené le bon combat. Pierre est exécuté à Rome en 64 ou 65, et très vite son tombeau, aux abords du cirque du Vatican où il donna vraisemblablement sa vie, est devenu un lieu important. Vers 150 est construit, non loin de là, le mausolée de la famille Valerii, avec l’inscription : « Pierre, prie pour les chrétiens ensevelis près de ton corps ». Il y a là l’indication certaine que l’Église primitive demandait l’intercession des saints et priait pour ses morts.
Le Christ est là, il agit
homélie de la fête du Saint-Sacrement, 22 juin 2025
Récemment l’Église a reconnu un miracle au sujet d’une hostie consacrée sur laquelle était apparu le visage du Christ. Cela s’est passé il y a 12 ans en Inde, dans le Kerala, qui est chrétien depuis le temps des apôtres, à la paroisse de Vilakkannoor. Ce miracle est un signe qui rappelle la réalité vécue dans chaque messe, le miracle quotidien de la transformation du pain et du vin dans le corps et le sang du Christ.
L’Esprit Saint fait vivre notre cœur
homélie de la Pentecôte 2025
Aujourd’hui nous fêtons le don de l’Esprit Saint aux croyants. L’Esprit Saint est Dieu, égal au Père et au Fils, et il vient à nous, il vient en nous, petits humains insignifiants dans ce vaste monde. C’est une expérience vraiment unique que nous apporte la foi chrétienne, une expérience qui, à ma connaissance, n’a pas d’égal dans le monde des religions.
La vie libérée
homélie du 7e dimanche de Pâques C, 1er juin 2025
Comme c’est saisissant de lire le récit du martyr d’Étienne en ces jours qui précèdent la Pentecôte ! Étienne ne craint pas d’affronter la mort, car il a accueilli l’Évangile, la Bonne Nouvelle. Il sait que Dieu va faire réussir sa vie et que sa destinée est maintenant de contempler la gloire du Christ.
L’Esprit réalise la paix
homélie de l’Ascension, 29 mai 2025
Avez-vous parfois comme moi la nostalgie des quelques années de la vie publique du Christ, quand on pouvait aller ici ou là l’écouter, assister à un de ses miracles, sentir son regard posé sur les gens ? Comme cela devait être motivant de pouvoir dire à un membre de notre famille ou un ami : viens écouter quelqu’un qui change la vie ! Le Christ pourrait nous sembler moins accessible aujourd’hui qu’en ce temps-là, mais il nous dit que c’est le contraire. Cela nous motive à chercher comment mieux vivre en chrétien après l’Ascension, dans le régime de la foi pure.
La merveille de notre cœur
homélie du 5e dimanche de Pâques C, 18 mai 2025
Cette semaine on m’a parlé du fonctionnement merveilleux de notre corps, l’ADN, les ribosomes, les protéines, toutes les molécules de la vie… Et j’ai pensé : comme Dieu a fait une œuvre merveilleuse en créant le monde, les lois physiques qui font que tout cela est possible, etc. Quelle ingéniosité, quelle puissance en Dieu ! Mais ce n’est encore que le monde matériel. J’ai pensé ensuite à notre cœur, à notre esprit. La merveille de notre cœur, la merveille que chacun de nous est par cette capacité d’aimer, d’accueillir, de comprendre, d’encourager, de consoler. Les richesses prodigieuses de notre cœur ! Dieu a déployé une puissance et une surabondance encore bien plus grande à les créer.
Une Église audacieuse qui avance dans l’unité
homélie du 3e dimanche de Pâques C, 4 mai 2025
Il est heureux qu’en ces jours où on prépare l’élection du prochain pape nous entendions ce texte de l’Évangile, la finale de l’évangile selon saint Jean (Jn 21), où Jésus confie à Pierre de conduire ses brebis, ses agneaux bien-aimés. Dès le IIe siècle nous voyons que l’Église naissante rencontre des difficultés à garder l’unité, et une des communautés est indiquée comme référence à laquelle toutes doivent s’accorder : l’Église de Rome, parce qu’elle a été fondée par saint Pierre et saint Paul1. Ce principe d’unité autour de l’évêque de Rome s’est développé au long des siècles, et on s’est mis à appeler affectueusement celui-ci « pape », c’est-à-dire papa.
Les débuts de l’Église
homélie du 2e dimanche de Pâques, 27 avril 2025
Les événements racontés dans cet évangile ouvrent les temps nouveaux. On passe de la vie publique de Jésus à la vie de l’Église. Pendant quelques semaines Jésus va initier ses disciples, les 12 et le cercle plus large, à la vie nouvelle. Puis il y aura l’Ascension, à partir de laquelle le contact de Jésus avec ce monde ne sera plus visuel, auditif ou tactile : ce sera un contact plus intérieur, par la foi. Jésus initie à ce mouvement à travers ce qui arrive à Thomas.
La vie nouvelle
homélie de la Veillée pascale 2025, 19 avril
Sept jeunes et adultes parmi nous vont naître à la vie chrétienne par les sacrements de Pâques. Comme saint Paul le disait aux chrétiens de Rome à l’aube de l’histoire de l’Église, ils vont mourir avec le Christ pour mener avec lui une vie nouvelle.
Ne différons pas notre conversion !
homélie du 3e dimanche de carême C, 23 mars 2025
Qu’est-ce qu’on a fait au bon Dieu pour mériter cela ? » Nous avons tous déjà entendu une phrase de ce genre, ou nous l’avons nous-mêmes pensé. Jésus nous fait sortir résolument de ce schéma de raisonnement qui nous coupe de Dieu. Les Galiléens massacrés par Pilate ou les habitants de Jérusalem tués par la chute de la tour de Siloé n’étaient pas plus en froid avec Dieu que les autres (Lc 13,1). Réfléchir sur les bienfaits qui devraient nous arriver parce que nous nous serions attiré les bonnes grâces du Seigneur est un mode de pensée très centré sur nous-mêmes et nos projets. Mais vous vous rappelez : « qui cherchera à sauver sa vie la perdra… » (Lc 17,33). Le Seigneur nous invite à un décentrement radical.
