L’autorisation de l’euthanasie pour les mineurs nous conduit vers un monde plus dangereux, comme ce fut déjà le cas pour l’acceptation légale de l’euthanasie il y a 10 ans. Légaliser l’euthanasie, ce n’est pas une question individuelle, comme si on ajoutait une liberté, mais c’est commencer à saper les fondements de la vie sociale. À partir de quelques cas vraiment douloureux, des contemporains pensent qu’il faut modifier de fond en comble les rapports qui existent entre les personnes dans la société, plutôt que de laisser le pouvoir judiciaire et la jurisprudence aborder avec intelligence les cas particuliers.

Pourquoi l’euthanasie serait-elle une mauvaise solution ? On présente souvent la chose comme s’il s’agissait d’une question de convictions personnelles. En effet, les croyants disent  : la vie est sacrée parce qu’elle appartient à Dieu, et nous ne pouvons pas en prendre possession comme si nous n’étions que ses seuls propriétaires. Tandis que beaucoup de non-croyants disent  : la vie de chacun lui appartient, et il en dispose comme il veut. Bien sûr, personne ne s’est donné lui-même la vie, il l’a reçue comme un don, de la part de ses parents, mais ensuite il en fait ce qu’il veut.

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« Puisqu’il manque les fonds nécessaires à la recherche en matière de santé, il sera possible d’utiliser de l’argent sale à cette fin, à condition de ne pas savoir d’où provient cet argent et de ne pas pratiquer soi-même les activités de trafic d’êtres humains, d’armes ou de drogue qui procurent ces fonds. » Voilà l’esprit de la réponse que la Commission européenne a adressée à l’initiative « One of us » qui avait recueilli près de 2 millions de signatures dans l’Union européenne.

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Le mariage{joomplu:97} est une réalité si grande et si mal comprise à la fois. Les débats actuels autour des préparatifs du Synode d’octobre 2014 sur la famille m’ont poussé à écrire ce texte, où je dis un tout petit peu du mariage et surtout de ce qui lui arrive de difficile et de ce que la foi permet alors. Dieu a fait un don si grand aux hommes et aux femmes quand il leur a permis de dire une parole qui mobilise le ciel et la terre pour toute leur vie. Surtout dans les épreuves il ne retire pas son don et il continue à nous interpeller. Car il est le Dieu de la vie.

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Dans la perspective{joomplu:206} du prochain synode 2015 sur la famille, des débats tournent autour de la question de la reconnaissance possible par l’Église catholique des liaisons homosexuelles. Par exemple, il y a le cas de grands-parents qui aimeraient accueillir leur petite-fille avec sa compagne lesbienne sans que cela fasse problème dans la famille. Il y a plus généralement le cas de toute personne qui a une attirance homosexuelle et qui voudrait sentir qu’elle a une place dans l’Église. Pour cela, serait-il bon que l’Église catholique donne une forme de reconnaissance aux liaisons sexuelles entre personnes chrétiennes de même sexe ? J’ai voulu dans cette page réconcilier doctrine et pastorale pour présenter quelle reconnaissance est possible, quelle reconnaissance est problématique et surtout, comment dire l’amour de Dieu qui rejoint chaque personne dans la réalité concrète.

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